藝術(shù)和生活是相互融合的，
園林景觀(guān)的藝術(shù)美就是一種現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)、自然和人工相互結(jié)合的，融合著文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、心理學(xué)等為一體的綜合性藝術(shù)美。園林景觀(guān)藝術(shù)美源于自然，又高于自然美。可以說(shuō)，園林景觀(guān)的藝術(shù)美無(wú)處不在。法國(guó)雕塑藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”!
藝術(shù)美要求按照美的規(guī)律來(lái)改善、改造或者創(chuàng)造環(huán)境，使之更美麗自然，更符合時(shí)代社會(huì)審美要求的一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)是生活的反映，這決定了園林景觀(guān)藝術(shù)是一種實(shí)用和審美相結(jié)合的藝術(shù)，有其明顯的客觀(guān)性，其審美功能會(huì)超過(guò)它的實(shí)用功能，大多數(shù)以游賞為主。
園林景觀(guān)美具有很多方面的特征，大致有以下幾點(diǎn)：
1、園林景觀(guān)藝術(shù)審美具有階段性。
2、園林景觀(guān)美不僅包括山水、花草、亭榭和樹(shù)石等物質(zhì)因素，還包括文化、人文、歷史等社會(huì)因素，是一種高級(jí)的綜合性的藝術(shù)美。
3、園林景觀(guān)美無(wú)論從內(nèi)容還是風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，反映出時(shí)代民族的特性，從而使園林景觀(guān)藝術(shù)美呈現(xiàn)出多樣性的特征。
在藝術(shù)者眼中，一切都是美的，因?yàn)樗J利的慧眼，注視到一切眾生萬(wàn)物之核心，如能抉發(fā)其品性，就是透入外形觸及其內(nèi)在的“真”，此“真”，也即是“美”。美是到處存在的，生活也是美的，真和善的結(jié)合是人類(lèi)社會(huì)努力尋求的目標(biāo)。自然美是客觀(guān)而存在的，這個(gè)客觀(guān)存在只有引起自己的美感，然后才有興致進(jìn)行模仿或者再現(xiàn)，最后才有可能引起別人的美感景觀(guān)藝術(shù)。
