建科園林景觀設(shè)計

淺談格式塔心理學(xué)在園林景觀設(shè)計中的運(yùn)用

返回列表 發(fā)布時間:2019-12-21 11:55:02 來源:園林景觀規(guī)劃設(shè)計研究中心
       1、什么是“格式塔心理學(xué)”
       格式塔心理學(xué)(gestalt psychology),又叫完形心理學(xué),是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要學(xué)派之一,誕生于德國,后來在美國得到進(jìn)一步發(fā)展。該學(xué)派既反對美國構(gòu)造主義心理學(xué)的元素主義,也反對行為主義心理學(xué)的刺激—反應(yīng)公式,主張研究直接經(jīng)驗(yàn)(即意識)和行為,強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性,認(rèn)為整體不等于并且大于部分之和,主張以整體的動力結(jié)構(gòu)觀來研究心理現(xiàn)象。該學(xué)派的創(chuàng)始人是韋特海默,代表人物還有苛勒和考夫卡。
       格式塔心理學(xué)在近現(xiàn)代設(shè)計工作中運(yùn)用十分普遍,在目前的設(shè)計工作中,運(yùn)用這個理論可以進(jìn)行多種設(shè)計工作。其視覺力場的判斷,以及整體部分關(guān)系的定位,給我們的設(shè)計工作帶來了很多的啟發(fā)性。
       在格式塔心理學(xué)中,經(jīng)常運(yùn)用視覺欺騙性的手法,對圖形進(jìn)行加工處理,從而達(dá)到視覺欺騙的效果,著名的弗雷澤螺旋就是較為經(jīng)典的格式塔心理學(xué)表達(dá)方式。在格式塔理論中強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性,以自然概念為主,其主要的思想概念,并發(fā)展成理論。在其對自然概念的研究中,不斷的進(jìn)行豐富和發(fā)展,最終理論聯(lián)系到“格式塔”思想和自然概念。
       在當(dāng)代園林景觀設(shè)計中,包括的內(nèi)容很多,當(dāng)代園林景觀設(shè)計具有較高的整體性,注重與自然的和諧與融入。在近現(xiàn)代園林景觀設(shè)計大師中,多數(shù)人的設(shè)計有較強(qiáng)的地域性、民族性、以及自身個性,但絕不會與當(dāng)?shù)厝宋暮铜h(huán)境割裂。往往越簡單的構(gòu)造形式越能引發(fā)更多的的幻想,視覺的視錯因素成為設(shè)計的關(guān)鍵因素,而運(yùn)用視覺心理最深刻的理論就是格式塔心理學(xué)中對圖形的視覺及心理理解。另一方面是材質(zhì)的運(yùn)用,在景觀設(shè)計中材質(zhì)的作用是多方面的,有一種觀點(diǎn),就是材質(zhì)即顏色,其實(shí)材質(zhì)是顏色、感受等因素的綜合體,在園林景觀設(shè)計中材質(zhì)的運(yùn)用成為設(shè)計成敗的關(guān)鍵,而在材質(zhì)運(yùn)用之初,依據(jù)格式塔心理學(xué)進(jìn)行材質(zhì)顏色區(qū)分,運(yùn)用完形原理,才能達(dá)到預(yù)期的效果。
園林景觀設(shè)計圖片
       “格式塔”理論中的共同核心概念,其實(shí)早在人類誕生之初,自然的概念就深入人心,對周邊事物的認(rèn)識、利用、研究以及生活資料的獲取都成為對自然觀念認(rèn)識的深化,生態(tài)環(huán)境都成為了當(dāng)代園林景觀設(shè)計的不可忽視的重要課題,生態(tài)文明的設(shè)計要從自然景觀中汲取經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)代園林景觀設(shè)計中,注重理性至上,在尊重自然的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的改造,而不是遷就自然。
       2、格式塔心理學(xué)在園林景觀設(shè)計中的運(yùn)用
       城市園林景觀設(shè)計的最終目的,就是激發(fā)人們探索的興趣,在場地內(nèi)駐足停留,運(yùn)用明暗的色彩對比,營造舒適的空間氛圍,形成“格式塔”類型的園林景觀設(shè)計??挤蚩ㄔ缂簩⑦@種“格式塔”類型設(shè)計總結(jié)成新的整體性設(shè)計,故比較在格式塔心理學(xué)中是整體的比較而不是分散的,在這類設(shè)計中,同類的、一個整體集合中的元素比較才是設(shè)計所呈現(xiàn)的真正面目。
       在以《現(xiàn)象學(xué)》為哲學(xué)基礎(chǔ)的“格式塔”學(xué)說,直接向舊的心理學(xué)觀念發(fā)出挑戰(zhàn),推動和促進(jìn)了整個心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程,它向當(dāng)時存在的多種心理學(xué)體系提出中肯而又堅定的批評,啟迪人們?nèi)ド钊胨伎几鞣N對立的觀點(diǎn)。這個存在了一百多年的理論成果對于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計及其它設(shè)計工作仍然產(chǎn)生著重要的影響,格式塔心理學(xué)對于其具有理論性的參考價值,這也是為什么現(xiàn)代園林景觀設(shè)計師要深入了解格式塔心理學(xué)后才能做出更好的設(shè)計。因此,運(yùn)用好格式塔心理學(xué)原理,結(jié)合最新的學(xué)術(shù)理論,注重生態(tài)與周邊環(huán)境因素,在創(chuàng)新中豐富景觀文脈和語義是當(dāng)今城市景觀設(shè)計研究的重點(diǎn)。
       格式塔心理學(xué)理論中,主要強(qiáng)調(diào)了在園林景觀設(shè)計上考慮歷史和文化發(fā)展的延續(xù)性,不僅要與自然環(huán)境相結(jié)合,也要延續(xù)人工自然,并在圖形設(shè)計上更符合人們的心理承受,進(jìn)行合理的形式跳躍,拯救城市中人們消極的生活理念和方式,以景觀的多樣性給予依靠和動力。傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計總是以傳統(tǒng)美學(xué)觀念和傳統(tǒng)哲學(xué)思路進(jìn)行設(shè)計,這里并不是說傳統(tǒng)美學(xué)觀念已經(jīng)落后,而是說運(yùn)用設(shè)計同時注重創(chuàng)新性,以更科學(xué)更理性的視覺心理分析方法運(yùn)用在設(shè)計工作中去,達(dá)到統(tǒng)一和趣味性。景觀設(shè)計演化為圖形構(gòu)成與理性運(yùn)算相互作用的同概念下異質(zhì)媒體的藝術(shù)表現(xiàn)。
       當(dāng)代園林景觀的設(shè)計方法和設(shè)計依據(jù)主要是以傳統(tǒng)美學(xué),以及當(dāng)代設(shè)計流派為主,以西方設(shè)計為主導(dǎo),也影響了東方的園林景觀設(shè)計觀念,當(dāng)代園林景觀設(shè)計發(fā)展以數(shù)字媒體為依托,注重的是場景互動與感受的表達(dá),設(shè)計手法就是營造特定環(huán)境和場景,給予受眾身臨其境的感受,增強(qiáng)心理場與物理場之間的聯(lián)系,也更加尊重其聯(lián)系,觀眾的心理感受越來越大過于外部形式表達(dá)。
      “簡化原理‘就是要將設(shè)計中復(fù)雜的點(diǎn)逐步簡化、形成完全抽象的概念’,這有利于觀者發(fā)揮想象對設(shè)計作品產(chǎn)生不同的心理感覺,但方向性卻是一致的。當(dāng)代園林景觀設(shè)計就是需要以簡單的事實(shí),創(chuàng)造出辨識度高的場景,這符合當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,也符合大眾的審美。目前,“簡化原理”已經(jīng)廣泛運(yùn)用到了很多圖像造型方式中去,在園林景觀設(shè)計中,這種方式的使用更為簡單直接,在一組園林景觀設(shè)計中,簡化的原理經(jīng)常被靈活使用。
       總之,格式塔心理學(xué)具有連貫性和繼承性,這正是園林景觀設(shè)計中必不可少的的兩個屬性,隨著當(dāng)今數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展,高科技的東西往往流于表象,更需要有一定的哲學(xué)依據(jù)和心理學(xué)的指導(dǎo),否則事倍功半。當(dāng)代從事園林景觀設(shè)計的人員,需要好好研究格式塔心理學(xué),對園林景觀設(shè)計的成敗會有很大的幫助。

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