我國古代的園林藝術(shù)，最早可追溯到殷、周時代囿的出現(xiàn)，距今已有幾千年的歷史，我們的先人在造園的時候，采用的是怎樣的
園林設(shè)計方法呢？是不是像現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計公司一樣呢？
如果我們仔細閱讀《園冶》，就會發(fā)現(xiàn)，我們的先人要造一個園林，大概會有以下幾個步驟：
1、會去實地踏勘，這就叫做“相地”。
2、仍然不是在平面上做文章，而是在現(xiàn)實空間中發(fā)揮出自己的想象，哪里可借？什么地方高？什么地方低？這個就叫做“立基”。
3、第三步也不是回家畫平面圖那么簡單，而是在現(xiàn)場走來走去，觀察著，思量著，如何步移景異，如何互為因借，如何起承轉(zhuǎn)合。廳堂、掇山、栽花、種樹、鋪地、作賦、題詞等事項則貫穿其中，形成一個有機整體，思量到最后，才會回家畫一個平面圖，稱之為“地圖”。
從古人造園的步驟可以看到，古人始終是將自己置身在一個三維空間中，以一個生活在其中的人的視角來謀劃一個園林的，不會因為平面的構(gòu)圖而犧牲游人的舒適，所設(shè)想的情景就如同身臨其境一樣。
可以說中國園林的創(chuàng)作路線、方法是講究實事求是和綜合性的，其中一個表現(xiàn)是總在處理著一個個的具體空間以及這些空間之間的聯(lián)系，而不是圖紙。另一個表現(xiàn)是在做出任何一個判斷和決策時，已經(jīng)照顧到方方面面了。表現(xiàn)之三是時時刻刻離不開對現(xiàn)場的調(diào)查、理解和分析。
但是，中國傳統(tǒng)的園林創(chuàng)作方法也有它的缺陷，比較適合小型私人園林的創(chuàng)造，不太適合處理大片的平地，大面積的規(guī)劃等等。但是，我們的祖先也有這種能力，例如圓明園、避暑山莊等，都是我國古代大型園林的上乘之作。
